
Obispo de Irapuato descalifica culto a la llamada Santa Muerte

El obispo de la Diócesis de Irapuato, Enrique Díaz Díaz, criticó y descalificó el culto a la llamada Santa Muerte y ha instado a los fieles católicos a mantener su fe en Jesucristo vivo y resucitado. Según el obispo, la muerte no debe ser considerada como un ser o figura con poderes sobrenaturales.
Enrique Díaz Díaz destacó la diferencia entre la muerte como un evento natural de la vida y la personificación de una figura a la que algunas personas recurren para solicitar protección o favores. Desde su perspectiva, la fe cristiana considera la muerte como un tránsito hacia la eternidad y una oportunidad para encontrarse con Dios.
El obispo enfatizó que la esperanza de los creyentes debe centrarse en Cristo, quien venció a la muerte a través de la resurrección. Advirtió que recurrir a la Santa Muerte para pedir protección o dañar a otros desvirtúa el sentido de la espiritualidad cristiana.
Díaz Díaz expresó: "Entonces, tengamos muy presente a Cristo vivo, Cristo resucitado, Cristo que vence a la muerte y entendamos la muerte como el paso para acercarnos a Dios". El prelado insistió en que la fe católica debe tener a Cristo como centro y no depositar su esperanza en representaciones de la muerte.
El obispo invitó a los creyentes a reflexionar sobre el significado de la vida, la muerte y la eternidad. "Todos estamos llamados a encontrarnos con Dios, todos debemos pasar por ese momento difícil, pero todos podemos pasar por ese momento para encontrarnos con el Señor", manifestó.
El obispo llamó a los fieles a vivir las celebraciones de Día de Muertos desde la oración, la fe y la esperanza en la resurrección, en lugar de adoptar prácticas que se alejan de la enseñanza cristiana.
Además, ha destacado la importancia de profundizar en la fe católica y de evitar cualquier práctica que pueda ser considerada como una forma de idolatría o de culto a figuras distintas a Dios. El obispo ha enfatizado que la Iglesia Católica promueve el culto a los santos y a la Virgen María, pero siempre como intermediarios entre los fieles y Dios, y no como objetos de adoración en sí mismos.


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