En México, alrededor de 78 por ciento de la población se identifica como católica, aunque esta adhesión no significa que durante Semana Santa todos sigan al pie de la letra los preceptos de la Iglesia. Cada vez hay mayor separación de los principios seculares entre los laicos por la situación económica o la falta de tiempo para cumplirlos, así como prácticas individuales de quienes se asumen como creyentes, explica María Bargo, antropóloga del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
El declive de los feligresía católica, añade la especialista, se ha acentuado en las décadas recientes en México y el mundo entero. Es necesario comprender los motivos, pues a veces la cifra no refleja la realidad y es necesario analizar más allá de los números.
Los pasados dos censos poblacionales del Inegi reflejan la caída del catolicismo en México. Mientras en 2010, 82.7 por ciento de los mexicanos señalaron su adhesión a esta religión, para 2020 se reportó que 77.7 por ciento profesan el catolicismo, 11.4 por ciento tiene alguna otra adscripción religiosa y 10.6 se identifica sin creencia.
Lo anterior, detalla, no sólo muestra que la población católica desciende progresivamente, sino que además hay una brecha mayor entre los feligreses y las normas de dicha religión, las cuales hace 30 años se mantenían con mayor rigor entre las familias mexicanas.
“Yo puedo decir que soy católica, pero hay muchas cosas que no me gustan, a pesar de serlo y que no practico como hicieron mi mamá o mi abuela”, comenta la profesora especializada en catolicismos en América Latina. Incluso menciona que la propia Iglesia católica cambió su postura, pues como institución también hizo alteraciones en esos mandatos para flexibilizarse en coyunturas complejas.
Apunta que estas prácticas han disminuido por diferentes factores: crisis de las instituciones, el ritmo de vida, las exigencias del mundo laboral, la crisis del sistema económico, que la educación formal no garantiza el acceso a trabajos bien remunerados o que permitan a la gente sobrevivir.
El grupo que más se aleja de las prácticas católicas son las personas de 35 a 40 años y le siguen los niños y adolescentes. “Llama la atención que son las mujeres, más que los hombres, quienes renuncian a su adscripción católica”, apunta el estudio Declive de la catolicidad en México: Análisis comparativo entre los censos de 2000, 2010 y 2020, del académico Felipe Gaytán, de la Universidad La Salle.
La antropóloga Bargo considera que los laicos también se alejan de las normas en Semana Santa por influencia de la globalización y la crisis en general de las instituciones clásicas tradicionales, no sólo en lo religioso, sino también en los ámbitos político y social y las estructuras familiares.
Gaytán define este fenómeno como “creyente a mi manera”, pues hay quienes realizan una práctica individual sin seguir los marcos normativos institucionales, fenómeno que admite 17.8 por ciento de los católicos.
De ese modo, añade el estudio, los creyentes aceptan los cambios del mundo, a veces en contra de los principios teológicos, lo que los lleva a incumplir, por ejemplo, el ayuno en Semana Santa, que es quizá lo más evidente. Otra disyuntiva es la aceptación de la diversidad sexual, ya que no causan problema al laico, pero sí a los clérigos, lo que ha conducido a las tensiones entre el clero y la feligresía.
